第二章 苏毗
吐蕃前赞普弃宗弄赞,少年继位,临危受命,内合而外攻,短短二十年,便以天纵之姿,一统高原,创建了高原之上千古以来的第一强国。
然吐蕃虽强,但其建国太快,崛起地也太快,就好比急于建成的高楼根基难免不甚稳固,现在的吐蕃朝中内外都还多有隐忧。
如果弃宗弄赞不英年早逝,以他的威望和手段,再有二十年,必定可以扫除内患,留给贡日贡赞一个安稳的吐蕃,但世事就是如此,弃宗弄赞还是亡于了而立之年,还是留给了贡日贡赞一个看似昌盛但却内忧外患的吐蕃王朝。
吐蕃国与大唐不同,大唐中央高度集权,李恪的圣旨在国中就是独一无二的天令,谁也不得违抗,不管是朝中大员还是地方州县都是如此。
但吐蕃却不同,吐蕃是由各个部落构成的,除了逻些所在的前藏心腹一代,是由赞普一族世代直辖意外,其他的高原广大区域,都由各个部落统领。
其中大部分部落归国已久,对赞普自然忠诚,但有些部落是弃宗弄赞掌政时期新得,归吐蕃未久,自然也就不慎稳固了,而这些新得的部落中就以苏毗为首。
苏毗本是高原之上雄长一方的大国,先是为弃宗弄赞之父朗日松赞所灭,纳入疆土,后不愿受吐蕃辖制,而又在复叛,本是想着吐蕃先王才故,幼子继位的时候立国,可惜复叛立国未久,又遇上了天纵之姿的弃宗弄赞,重新立国不过五载,遂又被灭。
当初朗日松赞之死,苏毗难辞其咎,也正是因此,弃宗弄赞对苏毗也多有仇怨,在重新收复苏毗后,对苏毗多实行高压策略,苏毗受弃宗弄赞打压极重。
以往弃宗弄赞还在,禄东赞也还在朝中,苏毗摄于其威势,不敢再有造次,自然行事小心谨慎,但现在弃宗弄赞已故,禄东赞被遣去了象雄,只剩下一个贡日贡赞在朝中,对苏毗部便少了许多威慑。
苏毗部本就不甘居于吐蕃之下,现在弃宗弄赞已死,禄东赞不在朝中,若是再加上唐皇李恪的支持,他们不动反叛之心才是怪事。
对于吐蕃而言,象雄毕竟是新得,就算是偶有叛乱也不是怪事,尚在吐蕃君臣的意料之内,但苏毗部的故地却在吐蕃的心腹之地,相距吐蕃国都逻些也不过三百余里,一旦苏毗出了问题,那对吐蕃而言可是不小的灾祸。
而且苏毗的兵力可也不是象雄能够比拟的,苏毗为诸部中最强,也是吐蕃军队的重要组成部分,所谓“吐蕃举国强援,军粮马匹,半出其中”,这也不是没有道理的。
对于大唐而言,只要苏毗一乱,吐蕃便等于失了一臂,兵力和粮草都会被大大地削弱,再加上现在的象雄之乱,吐蕃绝对再无力抗衡大唐,而李恪等着的东风也正是这个。
吐蕃高原,苏毗故地,江孜城。
江孜城本为苏毗国都所在,因为地处交通贸易要道,又盛产盐,所以一向富庶,纵是比之逻些也相去不远,但因为后来苏毗被灭,江孜为吐蕃所有,江孜开始无原则地为逻些输送物资,使得江孜慢慢地有了些衰败,不比从前了。
逻些的兴盛使得吐蕃获利极大,尤其是吐蕃赞普,但江孜的衰败,却也深深地伤害了苏毗王室的利益,让苏毗王室和苏毗子民对逻些城中的吐蕃贵族们都满是怨愤。
如果是以往,吐蕃的兵力远胜与苏毗,这种怨愤也只能埋在心底,但现在,随着象雄起兵,苏毗人的心里便多了些其他的盘算,而就在此事,李恪的使节也到了江孜城。
李恪的使节名作杨思谦,出自弘农杨氏,是前宰相杨恭仁的子侄,和李恪的生母杨太后也算是同宗,当初也没少为杨后封后之事摇旗呐喊,前后奔走,故而李恪对他也颇有好感,方才三十,就已经位列鸿胪寺少卿。
杨思谦的鸿胪少卿是刚自兵部郎中位上转任而来,刚一走马上任就有如此要务,可见李恪对他的重用了。
哪怕杨思谦是唐廷的使臣,而现在的苏毗已经是吐蕃治下,在苏毗女主赤结苏得知杨思谦来访的消息后,她知道这是难得的结好大唐的机会,也不上禀贡日贡赞,就忙不迭地在私下里迎接了杨思谦。
“外臣赤结苏,拜见天朝贵使,不知贵使驾临我地所为何事?”赤结苏见了杨思谦的面,当先拜道。
苏毗和吐蕃之间的关系,杨思谦是知道的,如今赤结苏又背着吐蕃见了他,杨思谦就更加确信苏毗上下的心思了。
杨思谦先是试探道:“本使此番奉陛下之命西巡西域,彰示陛下仁德,过路贵地,得知苏毗也曾为西域大国,故特来拜会女君。”
杨思谦所言,虽未曾提及吐蕃,但却说起了苏毗的往事,倒也有些旧事重提,揭了苏毗伤疤的意思了,但赤结苏听着杨思谦的话,心中却没有丝毫的不满,反还有些欣喜。
杨思谦是李恪的使节,奉圣喻西巡,何等人物,好端端地怎会专程绕道高原,来苏毗走这一遭,杨思谦自然是另有目的的。
大唐和吐蕃一向不和,在眼下这个象雄生乱的时候,李恪的使臣突然来了为的是什么,自然不难猜测,如果唐廷真的想在象雄叛乱的当口西征吐蕃,这可是他们苏毗复国的好时机。
赤结苏忙顺着杨思谦的话道:“高原撮尔小国,因地处僻远,中隔吐蕃,故而未能早以臣节拜谒天朝,还望贵使勿怪。”
赤结苏的话说着是在为自己告罪,但话里话外都表达了一个意思,那就是苏毗早就有意以番国之节前往大唐拜见,成为大唐的番属,只是因为吐蕃从中作梗,故而只能屈从。
杨思谦闻言,笑道:“听着女君的话,如今苏毗虽在吐蕃治下,但似乎对吐蕃还是有所不满啊。”
赤结苏现在还不能完全确认唐廷的意思,倒也不敢把话说定了,于是还带着些含蓄道:“吐蕃国力远胜于我苏毗,苏毗怎敢不满,只是我苏毗上下早仰慕天朝盛威,未能早为我天朝羽翼,前往长安拜见陛下,深为憾事罢了。”
赤结苏不敢把话说定,但话说到这个程度,对于杨思谦来说已经足够了,杨思谦道:“我大唐陛下仁德播于海内,如果你真的想拜见我大唐陛下,我倒可以给你指条路。”
赤结苏只当杨思谦是要他遣使前往长安,忙道:“我苏毗自然是渴盼拜慕陛下天颜的,所担忧的不过吐蕃而已,一旦吐蕃得知我苏毗遣人去了长安,只怕我们难承其怒啊。”
杨思谦拜了拜手道:“何必去长安,不日我大唐陛下或将亲自驾临高原,若是女君有心,何不引国中军民前往朝见?”
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然吐蕃虽强,但其建国太快,崛起地也太快,就好比急于建成的高楼根基难免不甚稳固,现在的吐蕃朝中内外都还多有隐忧。
如果弃宗弄赞不英年早逝,以他的威望和手段,再有二十年,必定可以扫除内患,留给贡日贡赞一个安稳的吐蕃,但世事就是如此,弃宗弄赞还是亡于了而立之年,还是留给了贡日贡赞一个看似昌盛但却内忧外患的吐蕃王朝。
吐蕃国与大唐不同,大唐中央高度集权,李恪的圣旨在国中就是独一无二的天令,谁也不得违抗,不管是朝中大员还是地方州县都是如此。
但吐蕃却不同,吐蕃是由各个部落构成的,除了逻些所在的前藏心腹一代,是由赞普一族世代直辖意外,其他的高原广大区域,都由各个部落统领。
其中大部分部落归国已久,对赞普自然忠诚,但有些部落是弃宗弄赞掌政时期新得,归吐蕃未久,自然也就不慎稳固了,而这些新得的部落中就以苏毗为首。
苏毗本是高原之上雄长一方的大国,先是为弃宗弄赞之父朗日松赞所灭,纳入疆土,后不愿受吐蕃辖制,而又在复叛,本是想着吐蕃先王才故,幼子继位的时候立国,可惜复叛立国未久,又遇上了天纵之姿的弃宗弄赞,重新立国不过五载,遂又被灭。
当初朗日松赞之死,苏毗难辞其咎,也正是因此,弃宗弄赞对苏毗也多有仇怨,在重新收复苏毗后,对苏毗多实行高压策略,苏毗受弃宗弄赞打压极重。
以往弃宗弄赞还在,禄东赞也还在朝中,苏毗摄于其威势,不敢再有造次,自然行事小心谨慎,但现在弃宗弄赞已故,禄东赞被遣去了象雄,只剩下一个贡日贡赞在朝中,对苏毗部便少了许多威慑。
苏毗部本就不甘居于吐蕃之下,现在弃宗弄赞已死,禄东赞不在朝中,若是再加上唐皇李恪的支持,他们不动反叛之心才是怪事。
对于吐蕃而言,象雄毕竟是新得,就算是偶有叛乱也不是怪事,尚在吐蕃君臣的意料之内,但苏毗部的故地却在吐蕃的心腹之地,相距吐蕃国都逻些也不过三百余里,一旦苏毗出了问题,那对吐蕃而言可是不小的灾祸。
而且苏毗的兵力可也不是象雄能够比拟的,苏毗为诸部中最强,也是吐蕃军队的重要组成部分,所谓“吐蕃举国强援,军粮马匹,半出其中”,这也不是没有道理的。
对于大唐而言,只要苏毗一乱,吐蕃便等于失了一臂,兵力和粮草都会被大大地削弱,再加上现在的象雄之乱,吐蕃绝对再无力抗衡大唐,而李恪等着的东风也正是这个。
吐蕃高原,苏毗故地,江孜城。
江孜城本为苏毗国都所在,因为地处交通贸易要道,又盛产盐,所以一向富庶,纵是比之逻些也相去不远,但因为后来苏毗被灭,江孜为吐蕃所有,江孜开始无原则地为逻些输送物资,使得江孜慢慢地有了些衰败,不比从前了。
逻些的兴盛使得吐蕃获利极大,尤其是吐蕃赞普,但江孜的衰败,却也深深地伤害了苏毗王室的利益,让苏毗王室和苏毗子民对逻些城中的吐蕃贵族们都满是怨愤。
如果是以往,吐蕃的兵力远胜与苏毗,这种怨愤也只能埋在心底,但现在,随着象雄起兵,苏毗人的心里便多了些其他的盘算,而就在此事,李恪的使节也到了江孜城。
李恪的使节名作杨思谦,出自弘农杨氏,是前宰相杨恭仁的子侄,和李恪的生母杨太后也算是同宗,当初也没少为杨后封后之事摇旗呐喊,前后奔走,故而李恪对他也颇有好感,方才三十,就已经位列鸿胪寺少卿。
杨思谦的鸿胪少卿是刚自兵部郎中位上转任而来,刚一走马上任就有如此要务,可见李恪对他的重用了。
哪怕杨思谦是唐廷的使臣,而现在的苏毗已经是吐蕃治下,在苏毗女主赤结苏得知杨思谦来访的消息后,她知道这是难得的结好大唐的机会,也不上禀贡日贡赞,就忙不迭地在私下里迎接了杨思谦。
“外臣赤结苏,拜见天朝贵使,不知贵使驾临我地所为何事?”赤结苏见了杨思谦的面,当先拜道。
苏毗和吐蕃之间的关系,杨思谦是知道的,如今赤结苏又背着吐蕃见了他,杨思谦就更加确信苏毗上下的心思了。
杨思谦先是试探道:“本使此番奉陛下之命西巡西域,彰示陛下仁德,过路贵地,得知苏毗也曾为西域大国,故特来拜会女君。”
杨思谦所言,虽未曾提及吐蕃,但却说起了苏毗的往事,倒也有些旧事重提,揭了苏毗伤疤的意思了,但赤结苏听着杨思谦的话,心中却没有丝毫的不满,反还有些欣喜。
杨思谦是李恪的使节,奉圣喻西巡,何等人物,好端端地怎会专程绕道高原,来苏毗走这一遭,杨思谦自然是另有目的的。
大唐和吐蕃一向不和,在眼下这个象雄生乱的时候,李恪的使臣突然来了为的是什么,自然不难猜测,如果唐廷真的想在象雄叛乱的当口西征吐蕃,这可是他们苏毗复国的好时机。
赤结苏忙顺着杨思谦的话道:“高原撮尔小国,因地处僻远,中隔吐蕃,故而未能早以臣节拜谒天朝,还望贵使勿怪。”
赤结苏的话说着是在为自己告罪,但话里话外都表达了一个意思,那就是苏毗早就有意以番国之节前往大唐拜见,成为大唐的番属,只是因为吐蕃从中作梗,故而只能屈从。
杨思谦闻言,笑道:“听着女君的话,如今苏毗虽在吐蕃治下,但似乎对吐蕃还是有所不满啊。”
赤结苏现在还不能完全确认唐廷的意思,倒也不敢把话说定了,于是还带着些含蓄道:“吐蕃国力远胜于我苏毗,苏毗怎敢不满,只是我苏毗上下早仰慕天朝盛威,未能早为我天朝羽翼,前往长安拜见陛下,深为憾事罢了。”
赤结苏不敢把话说定,但话说到这个程度,对于杨思谦来说已经足够了,杨思谦道:“我大唐陛下仁德播于海内,如果你真的想拜见我大唐陛下,我倒可以给你指条路。”
赤结苏只当杨思谦是要他遣使前往长安,忙道:“我苏毗自然是渴盼拜慕陛下天颜的,所担忧的不过吐蕃而已,一旦吐蕃得知我苏毗遣人去了长安,只怕我们难承其怒啊。”
杨思谦拜了拜手道:“何必去长安,不日我大唐陛下或将亲自驾临高原,若是女君有心,何不引国中军民前往朝见?”
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