第五百一十四章 十
意识、“心”、jingshen力、身体,可以视为是整个修行的四元素,就是它们,共同构成了修行的体系。
ruguo用前世的十字型四向数学坐标系来表述的话,那这个修行体系的横轴也就是zuoyou两向,分别是身体和jingshen力,而竖轴,上下两向,则分别是“心”和意识。
修行体系的扩展,就依赖于这四个元素的扩展。
换言之,想要在修行上谋取进步,就须从身体、jingshen力、“心”、意识这四个方面着手,tongguo这四个方面的进步,来推动修行体系的向外扩展”“小说章节。
分析至此,其实yijing抵达了修行的实质,走进了修行的大道。
此时此际,方天确认、确信,以及无比确定,他yijing获得了修行或者说整个人生中最根本、最重要的东西。
这样的一个体系,这个代表着四个方面的“十”字,开始贯穿他的整个人生,贯穿向过去、现在、未来,贯穿到shijian上的永远,贯穿到shijie中的一切,是真真正正的一以贯之。
十字立,大道成,人生从此再无遮。
这一刻,方天心头畅快,无以形容,直想放声四吼,大作狼嗥,想向这天这地,表示他的感谢,发泄他的喜悦。
但是最终,却只是化作淡淡一笑。
然后,忽然地,方天就想起了前世的一个典故:
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。
尔时世尊即拈奉献金se婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众。(大众)默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心。即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”
这便是“世尊拈花,迦叶微笑”。
想当年,迦叶那一笑,也不过就是如此吧。
有些ganjiao,无法言述。
有些喜悦,无以表达。
只有这天这地,可以知之。
只有同堪此境的name一两个人,可以知之。
懂就是懂,不懂就是不懂。到就是到。没到就是没到。当走到某一个境地,人生,忽然mingbai,shijie,忽然简单。
简单到。这芸芸众生,这天地万象。于我而言。不过就是一个“十”字。
方天想起了识海中那“造化之叶”所开示六境中的其中一境:
“太阳来顶上,真火照身心。一切漏皆满,一切染皆去。持此清净之身心,然后可以观天下。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。此是初yin知尘境。”
此时。尚在空寂离尘境中行走,还未走到初阳雪消境,更未走到太阳真火境,方天却是yijing初步把握到那初yin知尘境的脉搏了。
持此清净之身心。然后可以观天下!
不过,在观天下之前,需要仔细观一观的,却是ziji。
此念一生,一个“十”字便顿时在方天的意识中展开,然后,关于自身的一切,也便tongguo这个“十”字,展示出来……
身体。
四元素中的第一个元素。
怎样谋求这一方面的进步?他有哪些资源,可以利用?
方天第一个想到的,自然便是在“梦”中得到的那位存在的馈赠,这个shijie的九级武者传承。
以前,这个传承对于他来说,只是一个侧面的参考。方天曾经用心地参悟过这份传承,但那参悟,为的却不是走这武者路,而是希翼能从这武者修炼中,找到一些可以启发魔法师修炼的东西。
但是后来,他失败了。
这份直抵九级的传承,与他魔法上的修炼,并meiyou任何的交叉,他也meiyou从中获得任何的灵感。
不得不说,灵感这种东西,说廉价,也真的廉价,说来就来,你挡都挡不住;但说不廉价,却也真的不廉价,有的shihou,你再怎么想,也是奢求。
在一无所获之下,这份九级武者传承,自然被他抛在脑后。
他ziji用不着,又不敢把它拿出来给别人用。name除了把它搁置之外,又能把它怎么样呢?
所以说,许多shihou,“宝刀”蒙尘,就是这样来的。
但是现在,情况自然已与以前截然不同。
从此以后,他的修行,将从四个方面共同着手,name这份在他手中蒙尘已久的九级武者传承,自然是再好不过的东西。也因此,是到了它闪亮登场的shihou了。
他现在只是四级武者的胚子,想要走到九级的地步,还有一段很远的路程。
这也就是说,至少将来很长的一段shijian内,他不用为这一方面的修炼安排而发愁了,真正是一册在手,自此无忧。只要照着这份传承修炼下去,就可以了。
不过,对于以前的他来说,对于身体上的锻炼,想要的只是一个基础,也就是所谓的“武者胚子”。
把身体各方面的素质提升起来就可以了,他从未想过,真正地去成为一个武者。
但是现在,情况同样是与以前有些不同了。
从修行体系的四个方面来考虑,他是不是有必要成为一个武者呢?
方天想要的,并不是武者的杀伐手段,而是武者的杀伐之心。那种一往无前的杀伐之心,对他来说,或许是一个可以好好体会的东西吧?
那就这样定了。
以后,和格罗特南金三老以及欧文安德森等,一起jinhang以前他一手cao办出的那个“魔鬼训练”。
话说当初“魔鬼训练”的二十一天,一众参加训练的人员呼天抢地,生不如死。但在训练结束之后,那些人却是上瘾了,“魔鬼训练”,成了他们的最爱。
一天不练,便觉白活了。再锻炼起以前的那些项目来,直觉软绵绵的。没劲,连jingshen都提不起来,如同儿戏。
也真的是儿戏,现在,每天早晚枫林大院的练武场中,基本是只有小迪克、小奥加等小娃娃在锻炼了。便是年龄大yidian的小伯格,也都进入了“魔鬼训练”。
当然,ri常的锻炼,自不像当初集训时的那般密集与离谱,而是量力而行。
不过。经常地,他们“不自量力”。
用yijing是三级武者的弗兰克的话来说,“要是锻炼后还能站得起来,那还锻炼个shime劲?”
对此,方天当时也只能感叹曾经沧海难为水。除却巫山不是云了。抽过大麻的人,再让他去抽普通香烟。该是找不到任何ganjiao的吧。
方天决定从明天起。就参加他们的训练。
和他们一起训练是第一步。
第二步,就是从那群人堆里找人出来厮打了。
这个倒也很rongyi,那群人堆里,从低到高,一二三四五六级,一级不落。足以让方天任意挑选。
不过方天觉得,目前来说,二级三级这样的应该是他的好对手,ruguo上来就挑“同级”的欧文和安德森。那他恐怕就要被打得满地找牙了。
一级一级地来,等打到位列南金三老之上的格罗特,同样还需要很长的一段shijian。
等在这群人里打得meiyou敌手了,到时再作考虑吧。
如此,九级武者传承的修炼、“魔鬼训练”、与这堆武者的厮打,这三个项目,将构成以后一段shijian内他在“身体”这一个方面的修行。
身体是第一个方面,而jingshen力是第二个方面。
jingshen力方面倒是没shime好考虑的,这是所有魔法师的看家本领、拿手项目,ruguo连这一方面都搞不好,那这个魔法师可以直接改行去种菜了。
方天以前还为缺少法师阶段冥想法则的事情而发愁,但是现在,他只担心jingshen力提升得过快。
第三个方面,则是意识。
shime是意识?
一个人所会的所有知识,一个人所经历的所有事情,一个人所……
总之,一个人脑海里nenggou想起来的所有东西,都可以归结为意识,意识的成分和内容一定程度地影响着选择,也就是“心”。
一个人会很多东西,就会自信、自傲,而会的东西多到一定程度,就有keneng走向自谦。
一个人会很多东西,就会发现为了达到某一个目标,有很多路径可以选择。选择多了,自然可以众中选优,优中再选更优,而在这种随心所yu的选择之下,那个人的“心”自然也更rongyi走向淡定从容,远离偏激。
心xing偏激的人,一般来说,总是位于社会的下层和底层,并且越往底层,这种心xing的人越多,偏激得越厉害。
就是因为,越是底层,人生的选择就越少。而选择越少,不如意处就越多。然后种种不如意累积得久了,想不偏激,也难。
对于偏激的人来说,“这个shijie如此丑恶”,“这个shijie如此不公”,“这个shijie都变成这个样子了”,然后,“那些人怎么就可以当成无事人一般地视而不见呢?”
再然后,“这个shijie需要净化!”
殊不知,对于那个“那些人”来说,确实无事。
因为有太多太多的选择,可以让ziji高枕无忧。shijie,向来就是美好的。
说shijie不美好的人,都是些肮脏的人,需要被净化!
name,最终,到底是谁净化谁呢?这真是一个很有意思的话题。
这里,也是一个“yin阳”。
方天此时忽然觉得,若是好好地参悟这个问题,对于了解社会的运转,对于了解社会上的种种人,对于了解他ziji的“心”,keneng很有帮助。
话说,这算不算是“持此清净之身心,然后可以观天下”的预演呢?
方天对于六境中的那个“初yin知尘境”,忽然多了不少的期待。而在“初yin知尘境”之后,那“太yin复命境”、“大道中和境”,又各是何等样的光景呢?
畅想其中,方天一时竟微微有点失神了。(未完待续。。)
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ruguo用前世的十字型四向数学坐标系来表述的话,那这个修行体系的横轴也就是zuoyou两向,分别是身体和jingshen力,而竖轴,上下两向,则分别是“心”和意识。
修行体系的扩展,就依赖于这四个元素的扩展。
换言之,想要在修行上谋取进步,就须从身体、jingshen力、“心”、意识这四个方面着手,tongguo这四个方面的进步,来推动修行体系的向外扩展”“小说章节。
分析至此,其实yijing抵达了修行的实质,走进了修行的大道。
此时此际,方天确认、确信,以及无比确定,他yijing获得了修行或者说整个人生中最根本、最重要的东西。
这样的一个体系,这个代表着四个方面的“十”字,开始贯穿他的整个人生,贯穿向过去、现在、未来,贯穿到shijian上的永远,贯穿到shijie中的一切,是真真正正的一以贯之。
十字立,大道成,人生从此再无遮。
这一刻,方天心头畅快,无以形容,直想放声四吼,大作狼嗥,想向这天这地,表示他的感谢,发泄他的喜悦。
但是最终,却只是化作淡淡一笑。
然后,忽然地,方天就想起了前世的一个典故:
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华,各各顶礼佛足,退坐一面。
尔时世尊即拈奉献金se婆罗华,瞬目扬眉,示诸大众。(大众)默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心。即付嘱于汝。汝能护持,相续不断。”
这便是“世尊拈花,迦叶微笑”。
想当年,迦叶那一笑,也不过就是如此吧。
有些ganjiao,无法言述。
有些喜悦,无以表达。
只有这天这地,可以知之。
只有同堪此境的name一两个人,可以知之。
懂就是懂,不懂就是不懂。到就是到。没到就是没到。当走到某一个境地,人生,忽然mingbai,shijie,忽然简单。
简单到。这芸芸众生,这天地万象。于我而言。不过就是一个“十”字。
方天想起了识海中那“造化之叶”所开示六境中的其中一境:
“太阳来顶上,真火照身心。一切漏皆满,一切染皆去。持此清净之身心,然后可以观天下。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。此是初yin知尘境。”
此时。尚在空寂离尘境中行走,还未走到初阳雪消境,更未走到太阳真火境,方天却是yijing初步把握到那初yin知尘境的脉搏了。
持此清净之身心。然后可以观天下!
不过,在观天下之前,需要仔细观一观的,却是ziji。
此念一生,一个“十”字便顿时在方天的意识中展开,然后,关于自身的一切,也便tongguo这个“十”字,展示出来……
身体。
四元素中的第一个元素。
怎样谋求这一方面的进步?他有哪些资源,可以利用?
方天第一个想到的,自然便是在“梦”中得到的那位存在的馈赠,这个shijie的九级武者传承。
以前,这个传承对于他来说,只是一个侧面的参考。方天曾经用心地参悟过这份传承,但那参悟,为的却不是走这武者路,而是希翼能从这武者修炼中,找到一些可以启发魔法师修炼的东西。
但是后来,他失败了。
这份直抵九级的传承,与他魔法上的修炼,并meiyou任何的交叉,他也meiyou从中获得任何的灵感。
不得不说,灵感这种东西,说廉价,也真的廉价,说来就来,你挡都挡不住;但说不廉价,却也真的不廉价,有的shihou,你再怎么想,也是奢求。
在一无所获之下,这份九级武者传承,自然被他抛在脑后。
他ziji用不着,又不敢把它拿出来给别人用。name除了把它搁置之外,又能把它怎么样呢?
所以说,许多shihou,“宝刀”蒙尘,就是这样来的。
但是现在,情况自然已与以前截然不同。
从此以后,他的修行,将从四个方面共同着手,name这份在他手中蒙尘已久的九级武者传承,自然是再好不过的东西。也因此,是到了它闪亮登场的shihou了。
他现在只是四级武者的胚子,想要走到九级的地步,还有一段很远的路程。
这也就是说,至少将来很长的一段shijian内,他不用为这一方面的修炼安排而发愁了,真正是一册在手,自此无忧。只要照着这份传承修炼下去,就可以了。
不过,对于以前的他来说,对于身体上的锻炼,想要的只是一个基础,也就是所谓的“武者胚子”。
把身体各方面的素质提升起来就可以了,他从未想过,真正地去成为一个武者。
但是现在,情况同样是与以前有些不同了。
从修行体系的四个方面来考虑,他是不是有必要成为一个武者呢?
方天想要的,并不是武者的杀伐手段,而是武者的杀伐之心。那种一往无前的杀伐之心,对他来说,或许是一个可以好好体会的东西吧?
那就这样定了。
以后,和格罗特南金三老以及欧文安德森等,一起jinhang以前他一手cao办出的那个“魔鬼训练”。
话说当初“魔鬼训练”的二十一天,一众参加训练的人员呼天抢地,生不如死。但在训练结束之后,那些人却是上瘾了,“魔鬼训练”,成了他们的最爱。
一天不练,便觉白活了。再锻炼起以前的那些项目来,直觉软绵绵的。没劲,连jingshen都提不起来,如同儿戏。
也真的是儿戏,现在,每天早晚枫林大院的练武场中,基本是只有小迪克、小奥加等小娃娃在锻炼了。便是年龄大yidian的小伯格,也都进入了“魔鬼训练”。
当然,ri常的锻炼,自不像当初集训时的那般密集与离谱,而是量力而行。
不过。经常地,他们“不自量力”。
用yijing是三级武者的弗兰克的话来说,“要是锻炼后还能站得起来,那还锻炼个shime劲?”
对此,方天当时也只能感叹曾经沧海难为水。除却巫山不是云了。抽过大麻的人,再让他去抽普通香烟。该是找不到任何ganjiao的吧。
方天决定从明天起。就参加他们的训练。
和他们一起训练是第一步。
第二步,就是从那群人堆里找人出来厮打了。
这个倒也很rongyi,那群人堆里,从低到高,一二三四五六级,一级不落。足以让方天任意挑选。
不过方天觉得,目前来说,二级三级这样的应该是他的好对手,ruguo上来就挑“同级”的欧文和安德森。那他恐怕就要被打得满地找牙了。
一级一级地来,等打到位列南金三老之上的格罗特,同样还需要很长的一段shijian。
等在这群人里打得meiyou敌手了,到时再作考虑吧。
如此,九级武者传承的修炼、“魔鬼训练”、与这堆武者的厮打,这三个项目,将构成以后一段shijian内他在“身体”这一个方面的修行。
身体是第一个方面,而jingshen力是第二个方面。
jingshen力方面倒是没shime好考虑的,这是所有魔法师的看家本领、拿手项目,ruguo连这一方面都搞不好,那这个魔法师可以直接改行去种菜了。
方天以前还为缺少法师阶段冥想法则的事情而发愁,但是现在,他只担心jingshen力提升得过快。
第三个方面,则是意识。
shime是意识?
一个人所会的所有知识,一个人所经历的所有事情,一个人所……
总之,一个人脑海里nenggou想起来的所有东西,都可以归结为意识,意识的成分和内容一定程度地影响着选择,也就是“心”。
一个人会很多东西,就会自信、自傲,而会的东西多到一定程度,就有keneng走向自谦。
一个人会很多东西,就会发现为了达到某一个目标,有很多路径可以选择。选择多了,自然可以众中选优,优中再选更优,而在这种随心所yu的选择之下,那个人的“心”自然也更rongyi走向淡定从容,远离偏激。
心xing偏激的人,一般来说,总是位于社会的下层和底层,并且越往底层,这种心xing的人越多,偏激得越厉害。
就是因为,越是底层,人生的选择就越少。而选择越少,不如意处就越多。然后种种不如意累积得久了,想不偏激,也难。
对于偏激的人来说,“这个shijie如此丑恶”,“这个shijie如此不公”,“这个shijie都变成这个样子了”,然后,“那些人怎么就可以当成无事人一般地视而不见呢?”
再然后,“这个shijie需要净化!”
殊不知,对于那个“那些人”来说,确实无事。
因为有太多太多的选择,可以让ziji高枕无忧。shijie,向来就是美好的。
说shijie不美好的人,都是些肮脏的人,需要被净化!
name,最终,到底是谁净化谁呢?这真是一个很有意思的话题。
这里,也是一个“yin阳”。
方天此时忽然觉得,若是好好地参悟这个问题,对于了解社会的运转,对于了解社会上的种种人,对于了解他ziji的“心”,keneng很有帮助。
话说,这算不算是“持此清净之身心,然后可以观天下”的预演呢?
方天对于六境中的那个“初yin知尘境”,忽然多了不少的期待。而在“初yin知尘境”之后,那“太yin复命境”、“大道中和境”,又各是何等样的光景呢?
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