第四章 大运河上
便是刘光世那货,在东京城这花花世界住的久了,又仗着文飞的势,.哪里还想回那苦哈哈的西北边疆去吃沙子,每天还要和那些凶悍的,浑身都是羊骚味儿的吐蕃人和西夏人打交道。
对于那些部落里面只有牛羊牲口的部落首领来说,在东京城里住了几个月天堂一般的日子。如今再回到那穷嗖嗖的部落没滋没味的当生命首领,那可真没意思。
就好像很多原本在小城市,或者农村的孩子去繁华热闹的大城市上了大学,开了眼界之后。就没有几个心甘情愿再回到家乡去的,哪怕留在城市之中拿着那么一点工资,上班被老板训的和狗一样,蚁族的生活,却都还是宁肯飘在外面。
而东京城,正是天下之间最繁华热闹的城市。这时候的部落,也远远要比后世的农村条件差的太多,一想到要回部落里,继续原来那种每天放羊,天黑上床,没事打老婆的日子。这些部落首领们都是不情愿之极。东京城可的各种娱乐,可比部落里强上几千倍,几万倍……
也就是文飞这种宅男,在东京城住了几个月,却不怎么喜欢逛街,对东京城还没什么了解。
不过他们在不愿意,也得回去了。眼看上,大宋和吐蕃的一场大战就要打响,这些羌部,起码都能抽出数千骑兵来,算得上是一大助力。不论是赵佶,还是文飞都已经许愿了,只要打好这一仗,就准许他们内附。当时候就可以搬动东京城来,过天堂一般的日子……
而刘光世却要负责和这些羌人部落联系,毕竟一路同行。又是一起在东京城花天酒地,刘光世那厮已经和这些羌人们建立起了很牢固的同志关系。注意,这个同志是志同道合的意思……
所以这次文飞再次出行,虽然赵佶再给他拨调了五百人马。是殿前步军司的禁军。装备精良,看起来煞是威风。不过其实这些却都是老爷兵,比那西军差的太远。
长途跋涉,悍马车就不好开了,要不然一路加油,坏了修理,就是一件麻烦事情。好在这一路就比从兰州到开封要近的太多。不到一千里的路程,一路有着运河相通。可以直接坐船逆流而上,河东盐池对于历代王朝来说,再怎么重要说起来都不为过。
而大批的食盐想要贩卖出去,供应大半个北部中国的食用,在当时的技术条件下。只能靠船运。是以,通往河东解池的运河一路都是最高规格的,畅通无阻。
这些地方在后世,都属于经济不怎么发达的地区。但是在如今北宋这个年代,却不一样。北方的环境还没有彻底破坏,经济虽然已经被南方压了过去,但是绝没有后世那么大的差距。
运河之上。船只穿梭往来,自然极其热闹,只是见了文飞这乘坐的出行官船,顿时纷纷躲避,让出航道来。
赵佶催的甚急,毕竟盐池关系着他的钱袋子,文飞这一路上就没有怎么耽误,甚至都连经过洛阳的时候。都没有进去瞧一眼。
这时候却偏偏有着一只不长眼的渔船,却直往官船行了过来。官船之上插着的旗帜,根本就是天子龙旗,却是天子出巡时候才能用到的旗帜。都是赵佶颁给文飞压阵脚之物,免得地方官员轻慢尚父大人。若不是自从宋真宗之后,差不多上百年就再没有皇帝出巡过,龙舟都坏了。要不然文飞还真想坐着天子龙舟直接出行。那才叫做威风。
前方的运兵的一艘楼船,相当巨大,舰上建楼三层。自底层至顶层,每层甲板周围都建有女墙。上有弩窗箭孔,外层皆用毡革包裹,可抵御敌人火攻。由于舰体型巨大,每层甲板皆可放置较大型兵器,如砲车、擂石、铁矛和长竿等,亦可奔车驰马,遍插幡旗,以壮声势。
只是这等大船,就肯定不灵活了。而且大宋一百多年都没有打过水战了,这艘战船的年龄起码都是老爷爷级别的。性能就更别说了,看到一艘渔船横冲直撞的划了开来,顿时慌了手脚。
拼命的拦截,莫要让这不知死活的渔船惊了尚父的座驾。只是这船的年纪都起码有七八十岁了,便连船上那些水军也不知道几辈子都没有打过仗了。遇到这种意外情况,顿时手忙脚乱,还没有等楼船反应过来,渔船就靠近了文飞所乘的龙舟。
那船上渔夫,头顶上戴着一个斗笠,看不清楚样貌,这时候忽然扬声叫道:“可是道教教主在这船上?”
文飞正在和陈泥丸几个商量如何对付那解池里的水怪蛟龙,闻听一声大叫,如同有着金石之声,直接穿透重重甲板的阻隔,传入几人耳膜,每个人的脸色都不由得稍稍一变。
要知道这官船极大,只是比那楼船稍稍小上一些,随随便便住个几百人没有问题。而这人一声高叫,平平和和的传到诸人耳朵之中,想来自然中气十足了。
这还不是最重要的,文飞有这尚父,护国天师,道教教主三个职位。而这人直接就叫道教教主,这就说明了此人定然是道教内部之人。
道教虽然比不得佛门声势显赫,但是高人极多。文飞现在虽然是道教教主,却是皇帝封的,道门之中并不是太过买账。当年杜光庭天师,虽然也被封过道教教主,只是那只局限于蜀中。二来,人家杜天师可比文飞这厮要强多了。
因此,听到这叫声,文飞第一个反应就是有不服气他当道教教主的高人,过来找茬儿了。
官船之上如临大敌,许多士兵出现在甲板上,弯弓搭箭对准了那渔夫。只是见他高叫,要找文飞,却就一时不好动手。
文飞有着林灵素陈泥丸和王文卿撑腰,这才敢走了出来。文飞中气不足,这厮高喊就被露怯。林灵素代劳,叫道:“你是何人,找我家教主何事?”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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对于那些部落里面只有牛羊牲口的部落首领来说,在东京城里住了几个月天堂一般的日子。如今再回到那穷嗖嗖的部落没滋没味的当生命首领,那可真没意思。
就好像很多原本在小城市,或者农村的孩子去繁华热闹的大城市上了大学,开了眼界之后。就没有几个心甘情愿再回到家乡去的,哪怕留在城市之中拿着那么一点工资,上班被老板训的和狗一样,蚁族的生活,却都还是宁肯飘在外面。
而东京城,正是天下之间最繁华热闹的城市。这时候的部落,也远远要比后世的农村条件差的太多,一想到要回部落里,继续原来那种每天放羊,天黑上床,没事打老婆的日子。这些部落首领们都是不情愿之极。东京城可的各种娱乐,可比部落里强上几千倍,几万倍……
也就是文飞这种宅男,在东京城住了几个月,却不怎么喜欢逛街,对东京城还没什么了解。
不过他们在不愿意,也得回去了。眼看上,大宋和吐蕃的一场大战就要打响,这些羌部,起码都能抽出数千骑兵来,算得上是一大助力。不论是赵佶,还是文飞都已经许愿了,只要打好这一仗,就准许他们内附。当时候就可以搬动东京城来,过天堂一般的日子……
而刘光世却要负责和这些羌人部落联系,毕竟一路同行。又是一起在东京城花天酒地,刘光世那厮已经和这些羌人们建立起了很牢固的同志关系。注意,这个同志是志同道合的意思……
所以这次文飞再次出行,虽然赵佶再给他拨调了五百人马。是殿前步军司的禁军。装备精良,看起来煞是威风。不过其实这些却都是老爷兵,比那西军差的太远。
长途跋涉,悍马车就不好开了,要不然一路加油,坏了修理,就是一件麻烦事情。好在这一路就比从兰州到开封要近的太多。不到一千里的路程,一路有着运河相通。可以直接坐船逆流而上,河东盐池对于历代王朝来说,再怎么重要说起来都不为过。
而大批的食盐想要贩卖出去,供应大半个北部中国的食用,在当时的技术条件下。只能靠船运。是以,通往河东解池的运河一路都是最高规格的,畅通无阻。
这些地方在后世,都属于经济不怎么发达的地区。但是在如今北宋这个年代,却不一样。北方的环境还没有彻底破坏,经济虽然已经被南方压了过去,但是绝没有后世那么大的差距。
运河之上。船只穿梭往来,自然极其热闹,只是见了文飞这乘坐的出行官船,顿时纷纷躲避,让出航道来。
赵佶催的甚急,毕竟盐池关系着他的钱袋子,文飞这一路上就没有怎么耽误,甚至都连经过洛阳的时候。都没有进去瞧一眼。
这时候却偏偏有着一只不长眼的渔船,却直往官船行了过来。官船之上插着的旗帜,根本就是天子龙旗,却是天子出巡时候才能用到的旗帜。都是赵佶颁给文飞压阵脚之物,免得地方官员轻慢尚父大人。若不是自从宋真宗之后,差不多上百年就再没有皇帝出巡过,龙舟都坏了。要不然文飞还真想坐着天子龙舟直接出行。那才叫做威风。
前方的运兵的一艘楼船,相当巨大,舰上建楼三层。自底层至顶层,每层甲板周围都建有女墙。上有弩窗箭孔,外层皆用毡革包裹,可抵御敌人火攻。由于舰体型巨大,每层甲板皆可放置较大型兵器,如砲车、擂石、铁矛和长竿等,亦可奔车驰马,遍插幡旗,以壮声势。
只是这等大船,就肯定不灵活了。而且大宋一百多年都没有打过水战了,这艘战船的年龄起码都是老爷爷级别的。性能就更别说了,看到一艘渔船横冲直撞的划了开来,顿时慌了手脚。
拼命的拦截,莫要让这不知死活的渔船惊了尚父的座驾。只是这船的年纪都起码有七八十岁了,便连船上那些水军也不知道几辈子都没有打过仗了。遇到这种意外情况,顿时手忙脚乱,还没有等楼船反应过来,渔船就靠近了文飞所乘的龙舟。
那船上渔夫,头顶上戴着一个斗笠,看不清楚样貌,这时候忽然扬声叫道:“可是道教教主在这船上?”
文飞正在和陈泥丸几个商量如何对付那解池里的水怪蛟龙,闻听一声大叫,如同有着金石之声,直接穿透重重甲板的阻隔,传入几人耳膜,每个人的脸色都不由得稍稍一变。
要知道这官船极大,只是比那楼船稍稍小上一些,随随便便住个几百人没有问题。而这人一声高叫,平平和和的传到诸人耳朵之中,想来自然中气十足了。
这还不是最重要的,文飞有这尚父,护国天师,道教教主三个职位。而这人直接就叫道教教主,这就说明了此人定然是道教内部之人。
道教虽然比不得佛门声势显赫,但是高人极多。文飞现在虽然是道教教主,却是皇帝封的,道门之中并不是太过买账。当年杜光庭天师,虽然也被封过道教教主,只是那只局限于蜀中。二来,人家杜天师可比文飞这厮要强多了。
因此,听到这叫声,文飞第一个反应就是有不服气他当道教教主的高人,过来找茬儿了。
官船之上如临大敌,许多士兵出现在甲板上,弯弓搭箭对准了那渔夫。只是见他高叫,要找文飞,却就一时不好动手。
文飞有着林灵素陈泥丸和王文卿撑腰,这才敢走了出来。文飞中气不足,这厮高喊就被露怯。林灵素代劳,叫道:“你是何人,找我家教主何事?”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)
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